Данная статья посвящена анализу феномена постсекулярности в контексте взаимосвязи «светского» и «религиозного» бытия современного общества. Актуальность темы связана с тем, что в условиях глобализации и роста религиозного плюрализма критически важно понять, как светские и религиозные элементы взаимодействуют в современном социуме, и какие модели такого сосуществования предлагают ведущие теоретики. Цель статьи - сформировать целостное представление о механизмах взаимодействия светского и религиозного начал через сопоставление подходов трех авторов теорий постсекулярного общества: Ю. Хабермаса, П. Бергера и Х. Казановы. Были поставлены следующие задачи: 1) дать характеристику феномена постсекулярности в рамках эволюционного процесса данного явления; 2) выявить ключевые положения теорий постсекулярности вышеназванных авторов; 3) провести сравнительный анализ концепций постсекулярного общества, предложенных западными исследователями. В статье использовались такие методы, как сравнительно-аналитический метод, теоретический анализ научных источников, концептуальное моделирование. Как показали результаты исследования, Ю. Хабермас, П. Бергер и Х. Казанова дают взаимодополняющие ответы на многие вопросы, связанные с принципами выстраивания отношений между «светской» и «религиозной» сферами. В исследовании делается вывод, что синтез трех подходов позволяет создать модель сосуществования религии и светского мировоззрения в постсекулярном обществе.
This article is devoted to the analysis of the phenomenon of post-secularity in the context of the interrelationship of the "secular" and "religious" existence of modern society. The relevance of the topic is related to the fact that in the context of globalization and the growth of religious pluralism, it is critically important to understand how secular and religious elements interact in modern society, and what models of such coexistence are proposed by leading theorists. The purpose of the article is to form a holistic view of the mechanisms of interaction between secular and religious principles through a comparison of the approaches of three authors of theories of post-secular society: J. Habermas, P. Berger and H. Casanova. The following tasks were set: 1) to characterize the phenomenon of post-secularity within the framework of the evolutionary process of this phenomenon; 2) to identify the key provisions of the theories of post-secularity of the above-mentioned authors; 3) to conduct a comparative analysis of the concepts of post-secular society proposed by Western researchers. The article used such methods as the comparative analytical method, theoretical analysis of scientific sources, and conceptual modeling. As the results of the study have shown, J. Habermas, P. Berger and H. Casanova provide complementary answers to many questions related to the principles of building relations between the "secular" and "religious" spheres. The study concludes that the synthesis of the three approaches makes it possible to create a model of the coexistence of religion and a secular worldview in a post-secular society.